Actes Cultuels

Cette année encore on risque de voir une divergence sur le jour de l’aïd al fitr. Personnellement je suis convaincu par le calcul astronomique et pour moi le ramadan se termine samedi. Que faut-il faire dans le cas où la mosquée du quartier déclare l’aïd lundi ? Pour info : la mosquée turque de ma ville va faire l’aïd dimanche. Merci pour votre précieux conseils.

Oui tout à fait, vous auriez pu prier a la mosquée turque si c’était le cas.

Salam alikoum , J ai une question concernant le rattrapage des jours de la femme et le jeune des 6 jours de chawel. Pouvez vous me confirmer qu il est obligatoire de rattraper ses jours de dettes avant de pouvoir jeûner les 6 jours, ou bien est il permis de jeûner les 6 jours de chawel d abord et rattraper ses dettes a posteriori ? Je vous remercie d avance, barakAllah ou fikoum

Wa alaikoum assalam wa rahmatoullah chère soeur. Il n’est pas obligatoire de rattraper ses jours de dettes avant de pouvoir jeuner les 6 jours de chawwal.

Salam aleykoum professeur, Je suis une femme qui se pose la question sur son retour au travail après un congé parental de 3 ans, au cours duquel je me suis voilée El hamdulilah. Le souci est que je travaille dans la fonction publique, en effet j ai réussi un concours et j ai du me rendre en province pendant 5 mois pour y suivre une formation professionnelle, au cours de laquelle j ai dû laissé mon fils aîné en garde auprès de ma soeur. Voilà donc là ou je travaille, il est interdit de porter des signes religieux. J ai aujourd’hui 3 enfants El hamdulilah, mon congé parental se termine l an prochain et je me vois confronté a un choix cornélien : aller au travail et retirer mon voile et le remettre ensuite, ou démissionner et en assumant toutes les conséquences (perte d’un salaire, et surtout perte du logement car réservé aux fonctionnaires). Je précise que je suis mariée, mais que mon mari compte bcp sur moi financièrement parlant. Avez vous des pistes à me suggérer min fadlik? Barak Allahufik

As salamou alaikoum wa rahmatoullahi wa barakatouh, Cette femme peut enlever son voile uniquement au travail vu que son mari et sa famille ont besoin du revenu de son travail ( une nécessité). Elle doit porter son voile en dehors du travail. En même temps, il lui est conseillé de chercher un autre travail où elle peut porter son voile sans problème. Mais elle ne quitte le travail actuel ( où, par nécessité, elle ne porte pas le voile) que le jour où elle trouve inchaallah un autre travail conforme à ses convictions. Je lui conseille de faire à Dieu des demandes d’absolution pour le fait de ne pas porter le voile, des demandes pour qu’Il l’aide à trouver un travail meilleur que le premier et qu’elle fasse des bonnes oeuvres car les bonnes effacent les mauvaises. Il faut rappeler également que son travail pour aider son mari et ses petits est un grand acte de courage, de solidarité et d’adoration en islam

Salam Allaykoum , lors de ma précédente question je vous avais demandé si il possible pour un musulman de rentrer dans l’armée je voudrais savoir si cela est conseillé malgré le fait que ce derniers rencontre des difficultés dans l’accomplissement de la salât ? Merci et félicitations pour le travail que vous accomplissez qu’Allah vous accorde sa Miséricorde mes frères

Wa alaikoum assalam wa rahmatoullahi wa barakatouh, Concernant les difficultés dans l’accomplissement de la salât, celles-ci sont présentes dans tous les métiers et non particulièrement dans ceux de l’armée. Le musulman doit veiller à s’organiser et faire ses prières aux heures prescrites ou trouver un moyen de les faire à l’heure.

Salam ou alikoum J’espère que vous allez bien. Je suis conducteur de train à la SNCF. Mon métier el hamdoullah me permet d’avoir beaucoup de temps mais des fois il y a des inconvénients comme ce matin par exemple. Lors de la conduite du train je ne peux pas m’arrêter de moi même dans mon trajet pour effectuer la salât. Car que je doit attendre mon terminus et des fois en arrivant au terminus l’heure de la salât ai dépassé c’est à dire que je sort de l’horaire de la salat. Comme aujourd’hui par exemple j’ai fait sobh après le lever du soleil. Alors que j’ai commencé a 4h du matin. Mais pendant l’heure de la salât j’étais en pleine conduite. Ma question: quel est le hokm pour une personne qui prie alors que l’heure de la prière et dépasser sachant que je ne guère le choix à ce moment la? Ma deuxième question ai est ce que je peut me servir des différent mode calcul des horaires pour les prière? Je m’explique parce pour al aicha et sobh selon le degrés l’horaire change et étant donner les difficultés que je rencontre pour respecter l’heure de prière est ce que je peut appliquer des angles différent pour sobh et pour la aicha afin d’être en mesure de prier a l’heure? La 1er question ai très importante Barakallahoufik Qu’Allah nous facilite a toute(s) et à tous. Salam ou Alikoum

As salamou alaikoum wa rahamtoullah, Nous vous remercions de votre patience. La prière est obligatoire dans un créneau horaire bien défini en islam. Faire la prière dans ce créneau horaire s’appelle « accomplir la prière » et la faire en dehors de ce créneau s’appelle « récupérer la prière ». Et la faire en dehors de ce créneau constitue un pêché pour quiconque le fait volontairement sans raison valable. Une raison valable peut être l’oubli involontaire, le sommeil avec incapacité de se lever malgré la bonne volonté etc. Le musulman doit tout faire pour pouvoir accomplir sa prière dans son créneau horaire. Si vous ne pouvez pas changer d’horaires de prière, pour la nécessité vous pouvez suivre un calendrier d’horaires différent du votre si le créneau horaire est plus large et vous permet de prier dans ces heures prévues. Il faut garder à l’esprit que si vous ne pouvez la faire qu’en dehors du créneau:

1. Ce pêché est inférieur à celui qui récupère sa prière tandis qu’il n’avait aucune excuse,

2. Le travail est aussi un acte d’adoration, de même qu’être au service des gens en les transportant,

3. L’islam nous apprend que les bonnes actions effacent les mauvaises,

4. Demandez à Dieu qu’Il vous accorde une autre alternative à votre problème,

5. Dieu est Très Miséricordieux, Il peut considérer votre vie travail halal est une excuse valable si vous n’avez aucun autre choix, comme l’oubli ou le sommeil involontaire. Et Dieu est plus savant, Wa salamou alaikoum wa rahmatoullah

bonsoir, j’ai une petite question que je me pose depuis plusieurs années: je n’ai pas encore rattrapé mes jours de ramadan manqués de cette année, et j’aimerai jeuner le jour de ‘arafat, sera-t-il validé ou non? Beaucoup me dise que cela ne comptera pas puisque mes jours de menstruations n’ont pas encore été rattrapés. Merci de m’éclairer. Bonne soirée

As salamou alaikoum wa rahmatoullah chère soeur. Vous avez jusqu’u ramadan suivant pour rattraper vos jours de menstrues non jeuné, si vous savez que vous les rattraperez vous pouvez faire des jours de jeune surérogatoires car ce sont des jours qui sont limités dans le temps et à des moments particuliers. Si vous savez que par exemple vous avez du mal habituellement à rattraper vos jours obligatoires, il est préférable de faire d’abord ces jours obligatoires.

Salam aleykoum , je voudrais vous poser une question concernant le jeune de achoura qui tombe un vendredi cette année, est il possible de jeûner que le vendredi , sachant que jeudi je ne peux pas , je suis invité à un repas. BarakALLAH oufikoum pour votre réponse

Wa alaikoum assalam wa rahmatoullah. Le jeûne du vendredi seul fait partie des jeûnes interdits car le Prophète salle Lahou alayhi wa salam a dit:  » ne jeûnez le vendredi que précédé ou suivi d’un jour ». rapporté par al boukhari et mouslim. Ceci dit, si le vendredi coïncide avec un jour de jeûne habituel ( comme là en l’occurence avec accourra qui tombe un vendredi), cela est permis. Il est préférable de jeûner un jour avant ou un jour, mais rien ne vous interdira de faire que ce vendredi. Et Dieu est plus savant

Salam aleykoum , juste une petite précision lors de votre avant dernier message , vous dites : il est préférable de jeuner un jour avant ou un jour, vous vouliez dire un jour après ? Ou juste un jour ? BarakALLAH oufikoum.

Il est préférable de faire précéder ce jour de jeune d’un autre. On peut également le faire suivre d’un jour. Donc soit jeudi vendredi, soit vendredi samedi